Ejiogbe — Ogbe Meyi in kubanischer Schreibung, Èjì Ogbè in der nigerianischen — ist das erste der sechzehn großen Odus: zwei identische Beine, acht einfache Zeichen, das Zeichen, das die Zählung eröffnet. Der Tratado behandelt es mit gebührender Ehrfurcht: Er nennt die sechzehn Meyis "die Olodus, die Apostel Orunmilas" und widmet Ejiogbe den größten Eintrag des ganzen Buches — über 160 Seiten (ab S. 557).
Und der Eintrag beginnt mit einer überraschenden Erklärung: Ejiogbes wichtigstes Werk im Himmel war zu offenbaren, wie der Kopf — der selbst eine Gottheit war — seinen dauerhaften Platz auf dem Körper fand (S. 558). Am Anfang, sagt das Patakí, wurden die Gottheiten ohne Köpfe erschaffen. Das Orí existierte für sich, durch die Welt rollend, Gottheit unter Gottheiten.
Was alles verändert, sind vier Kolanüsse, die niemand im Himmel spalten konnte — und eine Geste der Gastfreundschaft, die bis heute erklärt, warum der Kopf vor Orunmila den Boden berührt.
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