Die Primordialen und Schöpfer

Vor allen anderen existieren die Primordialen Orixás — jene, die direkt an der Erschaffung der Welt und der Menschheit teilnahmen. Sie sind die Ältesten, die Geduldigsten, jene, die die Weisheit des Ursprungs in sich tragen.

Obatalá (Oxalá) ist der große Schöpfer der menschlichen Form, Oduduwa erschuf die feste Erde, und Nanã ist der Urlehm, aus dem wir geformt sind. Zusammen repräsentieren sie die drei Säulen der Existenz: Geist (Obatalá), Materie (Oduduwa) und die Brücke zwischen beiden (Nanã).

Obatalá (Oxalá) — Der Vater der Schöpfung

Obatalá, in Brasilien als Oxalá bekannt, ist der höchste Orixá des Pantheons — der Olódùmarè am nächsten stehende und mit der Aufgabe betraute, den menschlichen Körper zu formen. Sein vollständiger Name, Obàtálá, bedeutet 'König des weißen Tuches', und Weiß ist seine absolute Farbe: Reinheit, Frieden, Klarheit, heilige Stille.

Es war Obatalá, der von Olódùmarè die Aufgabe erhielt, die physische Form der Menschen zu erschaffen. Die Itans erzählen, dass er jeden Körper aus Lehm formte, bevor Olódùmarè den Lebenshauch einblies. An einem Tag, an dem er zu viel Palmwein getrunken hatte, formte er unvollkommene Körper — und deshalb werden in der Tradition Albinos, Bucklige und Menschen mit körperlichen Beeinträchtigungen als Obatalá heilig betrachtet: sie sind seine direkten Schöpfungen, unter dem Einfluss des Weines gefertigt.

Die Kinder von Oxalá sind typischerweise ruhig, geduldig, hartnäckig in ihrer Gelassenheit, konfliktscheu und Träger einer stillen Autorität, die nicht schreien muss, um befolgt zu werden.

Attribute: weiße Farbe, Freitag, Canjica branca (Ebô), Hirtenstab (Opaxorô), weiße Taube. Begrüßung: Êpa Babá!

Oduduwa — Der Schöpfer der Erde

Oduduwa ist der Orixá, der vom Orun mit einer Handvoll Erde, einem Huhn und einem Palmkern herabstieg und festen Boden über den Urgewässern erschuf. Er ist der mythische Gründer der Yoruba-Zivilisation und wird in vielen Traditionen als der erste König von Ilé-Ifè betrachtet — der heiligen Stadt, von der sich die gesamte Menschheit ausbreitete.

Die Beziehung zwischen Obatalá und Oduduwa ist komplementär: während Obatalá die menschliche Form erschuf, erschuf Oduduwa den Boden, auf dem diese Form lebt. In einigen Traditionen sind sie Ehemann und Ehefrau; in anderen sind sie männliche und weibliche Aspekte derselben schöpferischen Kraft.

Oduduwa repräsentiert die irdische Souveränität, die politische Autorität, die Fähigkeit zu gründen und zu regieren. Seine Kinder neigen dazu, natürliche Anführer zu sein, Gründer, Menschen, die Strukturen schaffen, wo vorher Chaos war.

Nanã Buruku — Die Urgroßmutter

Nanã ist die älteste der weiblichen Orixás — älter als Iemanjá, älter als Oxum, älter als alle. Sie ist die Orixá des Urlehms, des Tons, aus dem der menschliche Körper geformt wurde. Wenn Obatalá die Form gab und Olódùmarè das Leben, gab Nanã die Materie.

Nanã regiert die Grenze zwischen Leben und Tod. Sie ist die Orixá der Sümpfe, der stehenden Gewässer, der Zersetzung, die neues Leben erzeugt. In der Tradition dürfen ihre Kinder kein Metall berühren — weil Nanã älter ist als die Eisenzeit von Ogum. Ihr Instrument ist der Ibiri, ein Strohzepter, das den Fötus im Mutterleib darstellt.

Nanã lehrt, dass alles, was geboren wird, stirbt, und alles, was stirbt, wiedergeboren wird. Der Lehm, aus dem wir gemacht sind, wird wieder zu Lehm — und aus diesem Lehm werden neue Körper geboren. Sie ist die kosmische Großmutter, die uns an die radikale Demut erinnert: wir kamen aus dem Lehm und zum Lehm werden wir zurückkehren.

Attribute: Lila und Weiß, Samstag, Aberém (Maiskuchen im Bananenblatt), Ibiri. Begrüßung: Saluba!