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Das rechte Bein ist das Hauptbein und wird zuerst gelesen; das linke ist das Nebenbein (Zeuge). — Bascom, Ifá Divination; Enzyklopädisches Traktat des Ifá.
Odu #110 · Omo Odu (Odu Combinado)
Obara Irete
Obara Kete (lucumí)
"Wenn die Wahrheit kommt, schämt sich die Lüge und geht fort."
Numerologie
21 (Synthese aus 7 und 14)
Elemente
Feuer - Mut | Wind - Sturm | Synthese — Integration der Kräfte
Heilige Farben
Gold (Königswürde) und Sturmblau (Verwandlung) (Verbindung der Energien beider Odus)
Symbolische Deutung — Interpretation, nicht dem Traktat zugeschrieben.
Auch bekannt als: Obara Rete · Obara Ate · Òbàrà Irete · Òbàrà Ate · Obara Kete
Benennung nach Tradition
- Yoruba / Brasilien
- Obara Irete
- Kuba (Lucumí)
- Obara Kete
Lucumí-Name nach Tratado Enciclopédico de Ifá, S. 2975.
Was ist das Odu Obara Irete
Obara Kete ist das Ifá, in dem die Zeremonie des Ikofá, das Trinkwasser und der gegenseitige Respekt geboren wurden, der zwischen den Kindern Oxums und Shangos bestehen muss. Es ist das Ifá des Fächers, mit dem man Oxum Kühlung gibt, und es lehrt, dass, wenn die Wahrheit kommt, die Lüge sich schämt und fortgeht.
Bedeutung
Im Tratado ist Obara Rete maferefun Yalorde (Oxum) und Obatalá und kennzeichnet den Ehebruch. Der Besitzer dieses Ifá muss Ozain vollständig und Odudua haben, darf keine Kräuter zerreiben noch einatmen — denn Ozain würde ihm die Kinder krank machen — und hier lässt Ogum dem Awo weder Schritt noch Tritt aus den Augen und wird sein schützender oder zerstörender Schatten, je nachdem, ob er das Ire oder das Osobo lebt. Die Person ist ein Prahler, erzählt alles über die Frauen und kann dadurch Blutvergießen erleiden; sie gibt sich nicht mit einer allein zufrieden und hat ihre eigene verlassen, die ihr untreu sein kann. Wenn der Mann Omo Shangos ist, darf er durch Olofins Urteilsspruch nur mit den Töchtern Oxums befreundet sein.
Heiliges Profil
Symbolische Deutung — Interpretation, nicht dem Traktat zugeschrieben.
Numerologie: 21 (Synthese aus 7 und 14). Diese Zahl schwingt in der Energie dieses Odu mit und führt den Suchenden zum Verständnis der Zyklen und Schwingungen, die diesen Weg regieren.
Elemente: Feuer - Mut | Wind - Sturm | Synthese — Integration der Kräfte. Die heiligen Elemente errichten die Brücke zwischen der materiellen und der spirituellen Welt und bieten Werkzeuge für Balance und Transformation.
Heilige Farben: Gold (Königswürde) und Sturmblau (Verwandlung) (Verbindung der Energien beider Odus). Die Farben dieses Odu tragen spezifische Schwingungen, die in Ritualen, Kleidung und Umgebungen genutzt werden können, um mit seiner Energie in Einklang zu kommen.
Qualitäten: Führung, Reinigung, Integration, Synthese, Dynamisches Gleichgewicht. Diese Qualitäten repräsentieren die inneren Kräfte, die der Suchende kultivieren kann, um im Einklang mit der Weisheit dieses Odu zu wandeln.
✦ Empfehlungen
Habe Ozain vollständig und Odudua, und trinke von Zeit zu Zeit Omiero und bade damit. Gib Oxum Kühlung mit dem Fächer, und wenn deine Frau eine Tochter Oxums ist, sorge sehr für sie, denn Oxum gab sie hin, damit du sie glücklich machst. Höre nicht auf Klatsch, um Verdruss zu vermeiden, und hüte dich vor dem Messer des Arztes.
⚠ Warnungen
Wenn die Wahrheit kommt, schämt sich die Lüge und geht fort: Sei kein Prahler und erzähle nicht, was die Frauen betrifft, denn du könntest deswegen Blutvergießen erleiden. Zerreibe keine Kräuter und atme sie nicht ein, denn Ozain macht krank. Begnüge dich nicht nur mit Klagen: Du hast deine Frau verlassen, und sie kann dir untreu sein. Wenn du Omo Shangos bist, kannst du mit den Töchtern Oxums nur befreundet sein.
Dieses Odu beschreibt Tendenzen und mögliche Wege, an denen man arbeiten kann — kein festes Schicksal und keine garantierte Vorhersage.
Ire
Die Zeremonie des Ikofá und das Trinkwasser, die hier geboren wurden, und der gegenseitige Respekt zwischen den Kindern Oxums und Shangos; Ogum als schützender Schatten des Awo, der das Ire lebt, und der Beistand Yalordes und Obatalás für den, der Oxum Kühlung gibt.
Osogbo
Der Ehebruch und das Blutvergießen dessen, der ein Prahler ist und erzählt, was die Frauen betrifft; die verlassene Frau, die untreu wird, die Kräuter, durch die Ozain krank macht, und Ogum als zerstörender Schatten dessen, der das Osobo lebt.
Kontext und Studium der 256 Odus
Obara Irete gehört zum Gesamtkorpus der 256 Odus des Ifá — einer mündlich und schriftlich tradierten Weisheit, die über Jahrhunderte in der afrikanischen Diaspora und den Amerikas weitergegeben wird. Dieses Odu zu verstehen bedeutet, Energien, Archetypen und heilige Erzählungen im Verhältnis zu Opele, Wahrsagung und einem vom Gleichgewicht geleiteten Lebensweg zu ordnen. Die hier gebotene philosophische Leseart ersetzt keine Initiation bei Babalawo oder Iyanifa, vertieft aber den Respekt vor der Tradition und unterstützt strukturiertes Lernen mit Demut.
In Ifá-Texten taucht der Name Obara Irete in Gebeten, Ebo und Gesängen auf; seine Energie wird mit Transformationszyklen und der Beziehung zu Land, Orishas und Gemeinschaft verbunden. Dieses Odu mit seinem Ursprungs-Meji und verwandten Odus zu vergleichen hilft, Muster von Irê und Osogbo zu erkennen, die sich im Leben und im Alltag wiederholen.
Die digitale Bibliothek von Ifá Wisdom führt alle 256 Pfade mit Epitheta, Essenz, Synthese und praktischer Orientierung zusammen. Wer diese Seite und die gesamte Bibliothek nutzt, schafft eine Grundlage für Meditation, spirituelles Tagebuch und ethische Begleitung — mit ausdrücklicher Dankbarkeit gegenüber der Yoruba-Kultur und ihren Bewahrerinnen und Bewahrern.
Irê, Osogbo und die Lesung von Obara Irete
In jedem Odù weist Irê auf Segen und positive Affinitäten hin; Osogbo auf Herausforderungen und nötige Anpassungen. Die Lesung dieses Odu lädt ein, Beziehungen, Arbeit, emotionale Gesundheit und Sinn in einem Ganzen zu reflektieren. Ifá verlangt Geduld, rechtes Wort und — wenn ein eingeweihter Priester es verordnet — Ebo und Verhaltensdisziplinen.
Wenn du das Ifá-Orakel mit Künstlicher Intelligenz auf dieser Plattform nutzt, erhältst du eine philosophische und didaktische Deutung: eine Bildungsbrücke, kein priesterliches Ritual. Behalte diesen Unterschied, um die Tradition und die Rolle von Babalawos und Iyanifas zu ehren.
Ethik, Respekt und weiteres Studium
Ifá Wisdom ist ein mehrsprachiger Bildungsdienst. Wir verbinden sorgfältige Dokumentation der Odus mit dem Bewusstsein, dass das lebendige Orakel den Gemeinschaften gehört, die es bewahren. Wir versprechen keine Heilungen, keine materiellen Garantien und keinen Ersatz für initiatorische Beratung.
Um Obara Irete vertieft zu erkunden, nutze die Bibliothek der 256 Odus, den Odu des Tages und bei Bedarf eine kontextuelle Konsultation im Orakel — stets mit Respekt vor deiner Autonomie und der Herkunftskultur.
Häufige Fragen
Was bedeutet das Odu Obara Irete?+
Was ist die zentrale Botschaft von Obara Irete?+
Wie heißt Obara Irete in der Lucumí-Tradition (Kuba)?+
Was sind das Irê und das Osogbo von Obara Irete?+
Konsultierte Quellen
- Tratado Enciclopédico de Ifá, Abschnitt Obara Irete (Obara Kete)
Wer hier schreibt
- Pablo de Lima (Awofakan)
- Thaiana de Lima (Ikofá)
Ein in Ifá initiiertes Paar in der kubanischen Linie — Regla de Ocha / Ifá.
Die Autoren kennenlernen →Hinweis: Diese Plattform ist ein Bildungs- und Kulturwerkzeug. Die Konsultationen dienen der Reflexion und Kontemplation und basieren auf der überlieferten Yoruba-Weisheit. Sie ersetzen keine professionelle medizinische, psychologische, rechtliche oder finanzielle Beratung und auch keine persönliche Konsultation mit einer eingeweihten Priesterin oder einem eingeweihten Priester.