Die Wasser und die Fruchtbarkeit

Die Orixás der Gewässer repräsentieren die emotionale, relationale und fruchtbare Dimension der Existenz. Sie sind die Mütter, die Liebenden, die Kriegerinnen und die Fürsorgerinnen — aber niemals auf Stereotypen reduziert. Jede regiert eine Art von Wasser und, daraus folgend, eine Art von Emotion und weiblicher Kraft.

Iemanjá ist der Ozean (Mutterschaft), Oxum ist der Fluss (Verführung und Diplomatie), Iansã ist der Sturm (radikale Verwandlung) und Obá ist die Strömung, die Stein schneidet (Widerstandskraft und Opfer). Zusammen decken sie das gesamte Spektrum menschlicher emotionaler Erfahrung ab.

Iemanjá — Die Königin des Meeres

Iemanjá ist die große Mutter des Yoruba-Pantheons — Orixá der Ozeane, der Mutterschaft, der Fruchtbarkeit und des Schutzes. In der Tradition ist sie Mutter vieler Orixás, darunter Xangô, Ogum und Oxóssi. Ihr Herrschaftsbereich ist die Weite des Meeres: Tiefe, Geheimnis, Nahrung und, wenn provoziert, verheerende Wut.

Die Kinder von Iemanjá sind mütterlich (unabhängig vom Geschlecht), beschützend, emotional tiefgründig, mit starker Intuition und der Neigung, sich um andere zu kümmern, bevor sie an sich selbst denken. Sie können besitzergreifend sein und Schwierigkeiten haben, ihre Kinder loszulassen.

In Brasilien ist das Iemanjá-Fest am 2. Februar eine der größten religiösen Feiern des Landes, besonders in Salvador, wo Millionen von Menschen Opfergaben zum Meer bringen.

Attribute: Hellblau und Weiß, Samstag, Manjar branco und Fisch, Abebé (Silberspiegel/-fächer). Begrüßung: Odoyá!

Oxum — Die Herrin der Süßen Gewässer

Oxum ist die Orixá der Flüsse, Wasserfälle, des Goldes, der Liebe, der Fruchtbarkeit und der Diplomatie. Wenn Iemanjá die Mutter ist, ist Oxum die Geliebte — die Kraft der Verführung, der Schönheit, der sanften Strategie, die ohne Schwert erobert.

In der Mythologie ist Oxum die bevorzugte Ehefrau von Xangô und die einzige, die sein Temperament beruhigen kann. Sie ist auch die Hüterin des Merindilogun (Búzios-Spiel) — sie war es, die das Geheimnis der Weissagung erlernte und es der Menschheit brachte, als die anderen Orixás sie unterschätzten.

Die Kinder von Oxum sind eitel, sinnlich, diplomatisch, emotional intelligent, liebhaber des Luxus und der Schönheit. Sie können manipulativ sein, wenn sie nicht im Gleichgewicht sind.

Attribute: Gelb und Gold, Samstag, Omolocum (Augenbohnen mit Garnelen und Eiern), goldener Abebé. Begrüßung: Ora Yê Yê Ô!

Iansã (Oyá) — Die Herrin der Winde

Iansã ist die Orixá der Winde, der Stürme, der Blitze und der Toten. Sie ist die wildeste Kriegerin des Pantheons — die einzige, die keine Angst vor Egungun (Geister der Toten) hat und die Xangô in den Schlachten begleitet. Ihr Name Oyá bedeutet 'sie riss', eine Anspielung auf die Gewalt der Winde, die Bäume umwerfen.

Iansã ist die Orixá der radikalen Verwandlung. Wo Oxum diplomatisiert, verwüstet Iansã und baut neu auf. Ihre Kinder sind stürmisch, leidenschaftlich, mutig, ungeduldig, mit unerschöpflicher Energie und Schwierigkeiten, Eintönigkeit zu akzeptieren.

Attribute: Rot und Braun, Mittwoch, Acarajé, Schwert und Eruexim (Büffelschwanz). Begrüßung: Eparrei, Oyá!

Obá — Die Kriegerin des Flusses

Obá ist die Orixá des Flusses Obá in Nigeria — die dritte Ehefrau von Xangô und die am wenigsten bekannte der Wasser-Orixás. Ihre Geschichte ist tragisch: von Oxum getäuscht, schnitt sie sich das eigene Ohr ab, um eine Suppe zuzubereiten, die die Liebe von Xangô zurückgewinnen sollte. Als er sie zurückwies, verwandelte Obá ihren Schmerz in Stärke und wurde eine formidable Kriegerin.

Obá repräsentiert die Widerstandskraft: die Fähigkeit, Demütigung in Macht zu verwandeln, Zurückweisung in Unabhängigkeit, Schmerz in Weisheit. Ihre Kinder sind widerstandsfähig, arbeitsam, mit der Neigung, im Übermaß zu lieben und die wichtigsten Lektionen durch Leid zu lernen.

Attribute: Rosa und Rot, Mittwoch, Opfergaben mit Honig und Schweineohr, Schild und Schwert. Begrüßung: Obá Xirê!