Oshosi es el cazador, y en Brasil se dice que fue rey de Ketu. Pierre Verger recoge ese dicho bahiano y añade un dato que cambia la pregunta: en África su culto estaba casi extinguido, y es en el Nuevo Mundo, en Brasil y en Cuba, donde sigue vivo (Verger, Orixás, p. 51). ¿Cómo un cazador sin templo en su tierra de origen llegó a ser rey de una ciudad que ya no existía de la misma manera?
Este Estudio lee tres mitos del capítulo de Oshosi en Mitologia dos Orixás, de Reginaldo Prandi, que responden a esa pregunta por caminos distintos. En el primero, una única flecha mata al pájaro que las hechiceras enviaron a Ife, y de ahí viene el propio nombre Oshosi. En el segundo, otra flecha única, disparada el último día, lleva a Orunmila a darle Ketu para gobernar. En el tercero, no acierta nada: quien le da la ciudad es Oshun, y el precio es que olvidó el hambre de su propia gente.
Después vienen dos mitos del mismo capítulo que cuentan el reverso, lo que pasa cuando el cazador dispara de más o dispara sin blanco. Y un mito de otro capítulo en el que Ketu tiene otro rey. Cada historia se cita por el título exacto de la fuente.
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