La pierna derecha es la principal y se lee primero; la izquierda es la secundaria (testigo). — Bascom, Ifá Divination; Tratado Enciclopédico de Ifá.

Odu #249 · Omo Odu (Odu Combinado)

Ofun Ogunda

"Ofun y Ogunda: cortado en dos, el espíritu de Ifá sigue inmortal."

II - I - II - I · I - I - I - II

Numerología

25 (síntesis de 16 con 9)

Elementos

Todos los elementos - Integración | Hierro - Fuerza | Síntesis — Integración de las fuerzas

Colores Sagrados

Blanco puro (totalidad) y Verde oscuro (selva, naturaleza salvaje) (combinación de las energías de ambos Odus)

Lectura simbólica — interpretación, no atribuida al Tratado.

También conocido como: Ofun Gunda · Ofun Oguda · Òfún Ogunda · Òfún Oguda · Ofun Funda

Nomenclatura por tradición

Yoruba / Brasil
Ofun Ogunda
Cuba (Lucumí)
Ofun Ogunda · Ofun Funda

Nombre lucumí según Tratado Enciclopédico de Ifá, p. 1110.

SabiduríaFuerzaIntegraciónSíntesisEquilibrio dinámico

¿Qué es el Odu Ofun Ogunda

Ofun Ogunda (Ofun Funda) es el Odu en que Xangô, ciego de envidia, cortó en dos el espíritu de Ifá, que antes era una sombra llamada Afafá. Afafá respondió que, aun cortado, era inmortal por la voluntad de Olodumare, y fue a vivir en los árboles, en el cuero del cocodrilo y en el caparazón del galápago. Nacieron aquí la máscara de Olokun y el arado.

Significado

En el Tratado, fue donde Olofin escribió los dieciséis Meji sobre una piedra blanca y misteriosa, y donde primero se aprendió Ifá. Marca el trabajo de la conciencia: el alma del benefactor descansa en paz, mientras que la del malhechor sufre remordimientos. Ogum hizo el arado de hierro para Orixá Okô, e Iemanjá dice que todos hablaron, pero ella todavía no, y será la última en hablar. Se padece de los riñones, y es necesario recibir a Olokun.

Perfil Sagrado

Lectura simbólica — interpretación, no atribuida al Tratado.

Numerología: 25 (síntesis de 16 con 9). Este número resuena en la energía de este Odu, guiando al consultante en la comprensión de los ciclos y vibraciones que rigen este camino.

Elementos: Todos los elementos - Integración | Hierro - Fuerza | Síntesis — Integración de las fuerzas. Los elementos sagrados establecen el puente entre el mundo material y el espiritual, ofreciendo herramientas de equilibrio y transformación.

Colores Sagrados: Blanco puro (totalidad) y Verde oscuro (selva, naturaleza salvaje) (combinación de las energías de ambos Odus). Los colores de este Odu cargan vibraciones específicas que pueden usarse en rituales, vestimenta y ambientes para armonizar con su energía.

Cualidades: Sabiduría, Fuerza, Integración, Síntesis, Equilibrio dinámico. Estas cualidades representan las fuerzas interiores que el consultante puede cultivar para caminar en alineación con la sabiduría de este Odu.

✦ Recomendaciones

Ten un galápago en casa, como Orunmilá, que por él se casó con la hija de Olokun. Prepara el inshe de Ossaim de la desembocadura del río en el mar, para toda la vida, y recibe a Olokun. Da una fiesta de tambor y haz ebó con una prenda de valor. Cuida los riñones con baños de hoja de guanábana y da carnero a Iemanjá, de quien se debe tener mucho cuidado.

⚠ Advertencias

Vigila la envidia, que aquí llega a cegar y a cortar, como hizo Xangô con el espíritu de Ifá. Pesa tus acciones en la balanza de la conciencia, pues el remordimiento persigue al malhechor. Cuida la salud de los riñones y del vientre. Guárdate de quien intenta minarte el suelo para que caigas, como hicieron con Orunmilá.

Este Odu describe tendencias y caminos posibles para trabajar — no un destino fijo ni una predicción garantizada.

Ire

La inmortalidad del espíritu de Ifá, que ni cortado en dos se pierde, y la sabiduría de los dieciséis Meji que aquí se escribieron; la paz del alma del benefactor y el amparo de Olokun y de Iemanjá.

Osogbo

La envidia que ciega y corta, el remordimiento que persigue al malhechor, la enfermedad de los riñones y la trampa de quien quiere minar el suelo para que la persona caiga.

Contexto y estudio de los 256 Odus

Ofun Ogunda forma parte del corpus completo de los 256 Odus de Ifá, sistema de sabiduría oral y escrita que atraviesa siglos en la diáspora africana y las Américas. Comprender este Odu implica situar energías, arquetipos y narrativas sagradas en relación con el opele, la adivinación y una práctica de vida guiada por el equilibrio. La lectura filosófica de esta página no sustituye la iniciación con un Babalawo o Iyanifa, pero profundiza el respeto por la tradición y facilita el estudio estructurado para quien aprende con humildad.

En los textos de Ifá, el nombre Ofun Ogunda aparece en súplicas, ebo y cantos; su energía se asocia a ciclos de transformación y a la relación con la tierra, los Orishas y la comunidad. Comparar este Odu con su Meji de origen y con Odus afines ayuda a reconocer patrones de Irê y Osogbo que se repiten en la vida y en las decisiones cotidianas.

La biblioteca digital de Ifá Wisdom reúne los 256 caminos con epítetos, esencia, síntesis y orientación práctica. Al explorar esta página y la biblioteca completa, construyes una base para meditación, diario espiritual y seguimiento ético, con gratitud explícita a la cultura yoruba y a quienes la custodian.

Irê, Osogbo y lectura de Ofun Ogunda

En cualquier Odù, Irê señala bendiciones y afinidades positivas; Osogbo indica desafíos y ajustes necesarios. La lectura de este Odu invita a reflexionar de forma integrada sobre relaciones, trabajo, salud emocional y propósito. El Ifá pide paciencia, ritual de la palabra y, cuando lo prescribe un sacerdote iniciado, ebo y disciplinas de conducta.

Cuando usas el Oráculo de Ifá con inteligencia artificial en esta plataforma, recibes una interpretación filosófica y pedagógica: un puente educativo, no un ritual sacerdotal. Mantén esa distinción para honrar la tradición y el papel de Babalawos e Iyanifas.

Ética, respeto y continuidad del estudio

Ifá Wisdom es un servicio educativo multilingüe. Combinamos rigor sobre los Odus con la conciencia de que el oráculo vivo pertenece a las comunidades que lo preservan. No prometemos curas, garantías materiales ni sustituto del consejo iniciático.

Para explorar Ofun Ogunda en profundidad, consulta la biblioteca de los 256 Odus, el Odú del día y, si lo deseas, una consulta contextual en el oráculo — siempre respetando tu autonomía y la cultura de origen.

Preguntas frecuentes

¿Qué significa el Odu Ofun Ogunda?+
Ofun Ogunda (Ofun Funda) es el Odu en que Xangô, ciego de envidia, cortó en dos el espíritu de Ifá, que antes era una sombra llamada Afafá. Afafá respondió que, aun cortado, era inmortal por la voluntad de Olodumare, y fue a vivir en los árboles, en el cuero del cocodrilo y en el caparazón del galápago. Nacieron aquí la máscara de Olokun y el arado.
¿Cuál es el mensaje central de Ofun Ogunda?+
En el Tratado, fue donde Olofin escribió los dieciséis Meji sobre una piedra blanca y misteriosa, y donde primero se aprendió Ifá. Marca el trabajo de la conciencia: el alma del benefactor descansa en paz, mientras que la del malhechor sufre remordimientos. Ogum hizo el arado de hierro para Orixá Okô, e Iemanjá dice que todos hablaron, pero ella todavía no, y será la última en hablar. Se padece de los riñones, y es necesario recibir a Olokun.
¿Cuáles son el Irê y el Osogbo de Ofun Ogunda?+
Ire: La inmortalidad del espíritu de Ifá, que ni cortado en dos se pierde, y la sabiduría de los dieciséis Meji que aquí se escribieron; la paz del alma del benefactor y el amparo de Olokun y de Iemanjá. — Osogbo: La envidia que ciega y corta, el remordimiento que persigue al malhechor, la enfermedad de los riñones y la trampa de quien quiere minar el suelo para que la persona caiga.

Fuentes consultadas

  • Tratado Enciclopédico de Ifá, sección Ofun Funda (Ofun Ogunda)
Ver todas las fuentes →

Quién escribe

  • Pablo de Lima (Awofakan)
  • Thaiana de Lima (Ikofá)

Una pareja iniciada en Ifá en el linaje cubano — Regla de Ocha / Ifá.

Conoce a los autores →

Aviso: Esta plataforma es una herramienta educativa y cultural. Las consultas tienen finalidad reflexiva y contemplativa, basadas en la sabiduría ancestral Yoruba. No sustituyen el asesoramiento profesional médico, psicológico, jurídico o financiero, ni una consulta presencial con un sacerdote iniciado.