Iwori Meyi — Baba Iwori, na grafia cubana; Ìwòrì Méjì, na nigeriana — é o terceiro dos dezesseis Odus maiores. O sinal desenha dois de dentro e dois de fora (OO / II / II / OO), e o Tratado abre a entrada com uma frase que contradiz a posição dele na fila: no céu, Iwori era o Olodu mais antigo de Orunmila — o mais eficiente na arte de Ifá, mestre de muitos sacerdotes. E ainda assim perdeu a antiguidade para Ejiogbe e Oyekun, que eram mais jovens que ele.
A fonte primária mais antiga que temos — Abímbọlá, Sixteen Great Poems of Ifá — conta o mesmo destino por outro ângulo: a quem Iwori Méji aparece na adivinhação, diz Ifá, virão oito filhos, e o mais novo será o mais próspero de todos; a pessoa vai criar os filhos na dificuldade, e será alvo de troça — mas quem a fez está rindo de quem a despreza (pp. 458–459).
Este estudo lê três patakís que conversam sobre uma única coisa: posto não se toma pela vaidade; ganha-se de volta pela humildade, pelo sacrifício e pela paciência — e o que chega em terceiro lugar pode acabar mais forte que os dois reis que chegaram antes.
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