A perna da direita é a principal e se lê primeiro; a da esquerda é a secundária (testemunha). — Bascom, Ifá Divination; Tratado Enciclopédico de Ifá.

Odu #138 · Omo Odu (Odu Combinado)

Ogunda Osa

"Ogunda e Osa: 'quem quiser perder o sentido da vida, que encontre o sentido da morte' — palavra de Olofin sobre Ogum."

I - I - I - II · II - I - I - I

Numerologia

1 (síntese de 9 com 10)

Elementos

Ferro - Força | Éter - Espiritualidade | Síntese — Integração das forças

Cores Sagradas

Verde escuro (floresta, natureza selvagem) e Roxo (espiritualidade) (combinação das energias de ambos os Odus)

Leitura simbólica — interpretação, não atribuída ao Tratado.

Também conhecido como: Ogunda Sa · Ogunda Ossá · Oguda Osa · Oguda Ossá · Ogunda Masa

Nomenclatura por tradição

Iorubá / Brasil
Ogunda Osa
Cuba (Lucumí)
Ogunda Osa · Ogunda Masa

Nome lucumí conforme Tratado Enciclopédico de Ifá, p. 2577.

ForçaEspiritualidadeIntegraçãoSínteseEquilíbrio dinâmico

O que é o Odu Ogunda Osa

Ogunda Masa, o 'Ogunda atravessado', é o Ifá em que Ogum atravessou o caminho que Olofin proibira, e Olofin sentenciou: 'deixem-no, se ele quer perder o sentido da vida, que encontre o sentido da morte'. É o vigilante do Igbodun de Ifá e representa a oyugbona.

Significado

No Tratado, Ogunda Masa apresenta problemas de união na família e diz que a felicidade da pessoa não está ao lado da mãe, que a maldisse e quis abortá-la — deve viver longe dela e ainda assim tratá-la bem, para que não seja sua inimiga. Adverte que os filhos comem a mãe, que se pode ter um filho que será carne de presídio, e que a pessoa pode morrer antes da hora. Fala de um Egum omo Iemanjá que dá tudo a quem o atende, e proíbe a maconha, que seria a perdição.

Perfil Sagrado

Leitura simbólica — interpretação, não atribuída ao Tratado.

Numerologia: 1 (síntese de 9 com 10). Este número ressoa na energia deste Odu, guiando o consulente na compreensão dos ciclos e vibrações que regem este caminho.

Elementos: Ferro - Força | Éter - Espiritualidade | Síntese — Integração das forças. Os elementos sagrados estabelecem a ponte entre o mundo material e o espiritual, oferecendo ferramentas de equilíbrio e transformação.

Cores Sagradas: Verde escuro (floresta, natureza selvagem) e Roxo (espiritualidade) (combinação das energias de ambos os Odus). As cores deste Odu carregam vibrações específicas que podem ser usadas em rituais, vestuário e ambientes para harmonizar com a sua energia.

Qualidades: Força, Espiritualidade, Integração, Síntese, Equilíbrio dinâmico. Estas qualidades representam as forças interiores que o consulente pode cultivar para caminhar em alinhamento com a sabedoria deste Odu.

✦ Recomendações

Faça as obras de união da família e reforce o seu Ogum, fazendo com ele limpezas para vencer os inimigos. Viva longe da mãe, mas leve-se bem com ela. Averigúe quem é o Egum omo Iemanjá que lhe dará tudo se o atender. Ponha uma cruz de cedro à cabeceira da cama e durma com a cabeça para os pés dela. Tenha casa própria e um jardim com um pé de cipreste. Dê 16 pombas brancas a Odudua e cuide da vista e dos rins.

⚠ Avisos

A sua felicidade não está ao lado da mãe, que o maldisse. Não fume maconha, que será a sua perdição. Cuidado para não morrer antes da hora, e para não cair de uma escada, que há um Egum que o pode provocar. Não ande errante nem durma fora de casa, para não viver como o urubu. Não abandone os Guerreiros. Este é um Ifá de fofocas e de muitos inimigos; não coma carne de porco e cuide dos rins, por cálculos.

Este Odu descreve tendências e caminhos possíveis a trabalhar — não um destino fixo nem uma previsão garantida.

Ire

A comida que nunca falta, porque Olodumare assim o dispôs, e o Egum omo Iemanjá que dá tudo a quem o atende; a casa própria com um pé de cipreste e o Ogum reforçado que vence os inimigos.

Osogbo

A mãe que maldiz e de quem a felicidade se afasta, os filhos que comem a mãe e o filho que vira carne de presídio; a maconha que perde, a morte antes da hora e a vida errante de quem vive como o urubu.

Contexto e estudo dos 256 Odus

O Ogunda Osa integra-se na literatura dos 256 Odus de Ifá, corpo de sabedoria oral e escrita que atravessa séculos na diáspora africana e nas Américas. Compreender este Odu significa situar energias, arquétipos e narrativas sagradas em relação ao Opele, às divinações e a uma prática de vida orientada pelo equilíbrio. Cada leitura filosófica apresentada nesta página não substitui a iniciação de um Babalawo ou Iyanifa, mas aprofunda o respeito pela tradição e facilita o estudo estruturado para quem aprende com humildade.

Nos textos de Ifá, o nome Ogunda Osa surge em contextos de súplica, ebo e cantigas; a sua energia associa-se a ciclos de transformação e ao relacionamento com a terra, os Orishas e a comunidade. Compara o significado deste Odu com o seu Meji de origem e com Odus parentes ajuda a reconhecer padrões de Irê e Osogbo que se repetem ao longo da vida e nas decisões cotidianas.

A biblioteca digital do Ifá Wisdom reúne os 256 caminhos com epitétos, essência, síntese e orientação prática. Ao explorar esta página e a biblioteca completa, você constrói uma base para meditação, diário espiritual e acompanhamento de conselhos éticos, com gratidão explícita à cultura iorubá e às suas guardiãs e guardiões.

Irê, Osogbo e leitura do Ogunda Osa

Em qualquer Odù, Irê aponta para bençãos e afinidades positivas; Osogbo indica desafios e ajustes necessários. A leitura deste Odu convida a refletir sobre relações, trabalho, saúde emocional e propósito de forma integrada. O Ifá pede paciência, ritual de palavra e, quando prescrito por um sacerdote iniciado, ebo e disciplinas de comportamento.

Quando você usa o Oráculo de Ifá com inteligência artificial nesta plataforma, recebe uma interpretação filosófica e pedagógica: uma ponte educativa, não um ritual de sacerdote. Mantenha essa distinção para honrar a tradição e o papel dos Babalawos e Iyanifas.

Ética, respeito e continuidade do estudo

O Ifá Wisdom é um serviço educativo multilingue. Combinamos rigor na documentação dos Odus com a consciência de que o Oráculo vivo pertence às comunidades que o preservam. Não prometemos curas, garantias materiais nem substituição de aconselhamento iniciático.

Para explorar o Ogunda Osa em profundidade, consulte a biblioteca dos 256 Odus, o Odú do dia e, se desejar, uma consulta contextual no Oráculo — sempre com respeito pela sua autonomia e pela cultura de origem.

Perguntas frequentes

O que significa o Odu Ogunda Osa?+
Ogunda Masa, o 'Ogunda atravessado', é o Ifá em que Ogum atravessou o caminho que Olofin proibira, e Olofin sentenciou: 'deixem-no, se ele quer perder o sentido da vida, que encontre o sentido da morte'. É o vigilante do Igbodun de Ifá e representa a oyugbona.
Qual é a mensagem central de Ogunda Osa?+
No Tratado, Ogunda Masa apresenta problemas de união na família e diz que a felicidade da pessoa não está ao lado da mãe, que a maldisse e quis abortá-la — deve viver longe dela e ainda assim tratá-la bem, para que não seja sua inimiga. Adverte que os filhos comem a mãe, que se pode ter um filho que será carne de presídio, e que a pessoa pode morrer antes da hora. Fala de um Egum omo Iemanjá que dá tudo a quem o atende, e proíbe a maconha, que seria a perdição.
Quais são o Irê e o Osogbo de Ogunda Osa?+
Ire: A comida que nunca falta, porque Olodumare assim o dispôs, e o Egum omo Iemanjá que dá tudo a quem o atende; a casa própria com um pé de cipreste e o Ogum reforçado que vence os inimigos. — Osogbo: A mãe que maldiz e de quem a felicidade se afasta, os filhos que comem a mãe e o filho que vira carne de presídio; a maconha que perde, a morte antes da hora e a vida errante de quem vive como o urubu.

Fontes consultadas

  • Tratado Enciclopédico de Ifá, seção Ogunda Osa (Ogunda Masa)
Ver todas as fontes →

Quem escreve

  • Pablo de Lima (Awofakan)
  • Thaiana de Lima (Ikofá)

Um casal iniciado em Ifá na linhagem cubana — Regla de Ocha / Ifá.

Conheça os autores →

Aviso: Esta plataforma é uma ferramenta educativa e cultural. As consultas têm finalidade reflexiva e contemplativa, baseadas na sabedoria ancestral iorubá. Não substituem aconselhamento profissional médico, psicológico, jurídico ou financeiro, nem consulta presencial com sacerdote iniciado.