A perna da direita é a principal e se lê primeiro; a da esquerda é a secundária (testemunha). — Bascom, Ifá Divination; Tratado Enciclopédico de Ifá.

Odu #96 · Omo Odu (Odu Combinado)

Owonrin Ofun

Ojuani Ofun (lucumí)

"Onde os rios se uniram ao mar; é mau saber as coisas alheias, não meta as mãos onde não deve."

II - II - I - I · II - I - II - I

Numerologia

7 (síntese de 6 com 16)

Elementos

Vento - Imprevisibilidade | Todos os elementos - Integração | Síntese — Integração das forças

Cores Sagradas

Multicolorido (diversidade) e Branco puro (totalidade) (combinação das energias de ambos os Odus)

Leitura simbólica — interpretação, não atribuída ao Tratado.

Também conhecido como: Owonrin Fun · Owonrin Òfún · Ohuani Ofun · Ohuani Òfún · Ojuani Ofun · Ojuani Bofun

Nomenclatura por tradição

Iorubá / Brasil
Owonrin Ofun
Cuba (Lucumí)
Ojuani Ofun · Ojuani Bofun

Nome lucumí conforme Tratado Enciclopédico de Ifá, p. 3190.

AdaptabilidadeSabedoriaIntegraçãoSínteseEquilíbrio dinâmico

O que é o Odu Owonrin Ofun

Ojuani Bofun é o Odu do funerário, em que nasceram as defunções e os trâmites mortuários e o segredo do iyefa, e em que os rios se uniram ao mar. Adverte contra a curiosidade: a pessoa quer saber tudo, e é mau saber as coisas alheias — não meta as mãos onde não deve, que as pode ferir.

Significado

No Tratado, Ojuani Bofun diz que a pessoa tem um Egun araye que vive com ela, e por isso se descuidou tanto de si — é preciso fazer oparaldo para tirá-lo. Por tanto descuido pessoal e das obrigações conjugais fracassou no matrimônio, e por sua culpa a mulher perdeu a sorte e quer ir-se; diz Oxum que não chore, que ela o acompanhará, e que se guarde de uma traição. Adverte que tratam de prejudicá-lo com os seus afilhados, para que se vão do seu lado, e que não seja invejoso nem avarento nem impeça que outros adiantem.

Perfil Sagrado

Leitura simbólica — interpretação, não atribuída ao Tratado.

Numerologia: 7 (síntese de 6 com 16). Este número ressoa na energia deste Odu, guiando o consulente na compreensão dos ciclos e vibrações que regem este caminho.

Elementos: Vento - Imprevisibilidade | Todos os elementos - Integração | Síntese — Integração das forças. Os elementos sagrados estabelecem a ponte entre o mundo material e o espiritual, oferecendo ferramentas de equilíbrio e transformação.

Cores Sagradas: Multicolorido (diversidade) e Branco puro (totalidade) (combinação das energias de ambos os Odus). As cores deste Odu carregam vibrações específicas que podem ser usadas em rituais, vestuário e ambientes para harmonizar com a sua energia.

Qualidades: Adaptabilidade, Sabedoria, Integração, Síntese, Equilíbrio dinâmico. Estas qualidades representam as forças interiores que o consulente pode cultivar para caminhar em alinhamento com a sabedoria deste Odu.

✦ Recomendações

Faça oparaldo para tirar o Egun araye que vive com você, e ebó para limpar o seu caminho; faça Osha e atenda a Egun. Receba Exu. Atenda a Oxum e veja o que ela deseja, que ela o acompanhará. Respeite os maiores e ouça a pessoa de idade que lhe dá conselhos. Não coma salgado nem picante.

⚠ Avisos

Não seja curioso nem meta as mãos onde não deve, que as pode ferir, e é mau saber as coisas alheias. Não seja invejoso nem avarento nem impeça que outros adiantem. Cuidado com uma traição — tratam de prejudicá-lo com os seus afilhados — e com quem deseja vê-lo pobre para se aproveitar. Cuidado com notícias de morto, com a candela e com doença do sangue. Se há enfermo em casa, a tradição prescreve o ebó como trabalho espiritual — e o atendimento médico não deve ser adiado.

Este Odu descreve tendências e caminhos possíveis a trabalhar — não um destino fixo nem uma previsão garantida.

Ire

A união dos rios com o mar e a companhia de Oxum, que pede que não chore; a felicidade recuperada por quem faz oparaldo e ebó, faz Osha, atende a Egun e ouve os conselhos dos maiores.

Osogbo

O Egun araye que vive com a pessoa e causa o descuido de si, o fracasso do matrimônio e a mulher que perde a sorte e quer ir-se; a traição pelos afilhados, os pós maus na porta e a doença do sangue, e a fragilidade do enfermo, que precisa de cuidado médico sem demora.

Contexto e estudo dos 256 Odus

O Owonrin Ofun integra-se na literatura dos 256 Odus de Ifá, corpo de sabedoria oral e escrita que atravessa séculos na diáspora africana e nas Américas. Compreender este Odu significa situar energias, arquétipos e narrativas sagradas em relação ao Opele, às divinações e a uma prática de vida orientada pelo equilíbrio. Cada leitura filosófica apresentada nesta página não substitui a iniciação de um Babalawo ou Iyanifa, mas aprofunda o respeito pela tradição e facilita o estudo estruturado para quem aprende com humildade.

Nos textos de Ifá, o nome Owonrin Ofun surge em contextos de súplica, ebo e cantigas; a sua energia associa-se a ciclos de transformação e ao relacionamento com a terra, os Orishas e a comunidade. Compara o significado deste Odu com o seu Meji de origem e com Odus parentes ajuda a reconhecer padrões de Irê e Osogbo que se repetem ao longo da vida e nas decisões cotidianas.

A biblioteca digital do Ifá Wisdom reúne os 256 caminhos com epitétos, essência, síntese e orientação prática. Ao explorar esta página e a biblioteca completa, você constrói uma base para meditação, diário espiritual e acompanhamento de conselhos éticos, com gratidão explícita à cultura iorubá e às suas guardiãs e guardiões.

Irê, Osogbo e leitura do Owonrin Ofun

Em qualquer Odù, Irê aponta para bençãos e afinidades positivas; Osogbo indica desafios e ajustes necessários. A leitura deste Odu convida a refletir sobre relações, trabalho, saúde emocional e propósito de forma integrada. O Ifá pede paciência, ritual de palavra e, quando prescrito por um sacerdote iniciado, ebo e disciplinas de comportamento.

Quando você usa o Oráculo de Ifá com inteligência artificial nesta plataforma, recebe uma interpretação filosófica e pedagógica: uma ponte educativa, não um ritual de sacerdote. Mantenha essa distinção para honrar a tradição e o papel dos Babalawos e Iyanifas.

Ética, respeito e continuidade do estudo

O Ifá Wisdom é um serviço educativo multilingue. Combinamos rigor na documentação dos Odus com a consciência de que o Oráculo vivo pertence às comunidades que o preservam. Não prometemos curas, garantias materiais nem substituição de aconselhamento iniciático.

Para explorar o Owonrin Ofun em profundidade, consulte a biblioteca dos 256 Odus, o Odú do dia e, se desejar, uma consulta contextual no Oráculo — sempre com respeito pela sua autonomia e pela cultura de origem.

Perguntas frequentes

O que significa o Odu Owonrin Ofun?+
Ojuani Bofun é o Odu do funerário, em que nasceram as defunções e os trâmites mortuários e o segredo do iyefa, e em que os rios se uniram ao mar. Adverte contra a curiosidade: a pessoa quer saber tudo, e é mau saber as coisas alheias — não meta as mãos onde não deve, que as pode ferir.
Qual é a mensagem central de Owonrin Ofun?+
No Tratado, Ojuani Bofun diz que a pessoa tem um Egun araye que vive com ela, e por isso se descuidou tanto de si — é preciso fazer oparaldo para tirá-lo. Por tanto descuido pessoal e das obrigações conjugais fracassou no matrimônio, e por sua culpa a mulher perdeu a sorte e quer ir-se; diz Oxum que não chore, que ela o acompanhará, e que se guarde de uma traição. Adverte que tratam de prejudicá-lo com os seus afilhados, para que se vão do seu lado, e que não seja invejoso nem avarento nem impeça que outros adiantem.
Como Owonrin Ofun é chamado na tradição lucumí (Cuba)?+
Ojuani Ofun · Ojuani Bofun — Nome lucumí conforme Tratado Enciclopédico de Ifá, p. 3190.
Quais são o Irê e o Osogbo de Owonrin Ofun?+
Ire: A união dos rios com o mar e a companhia de Oxum, que pede que não chore; a felicidade recuperada por quem faz oparaldo e ebó, faz Osha, atende a Egun e ouve os conselhos dos maiores. — Osogbo: O Egun araye que vive com a pessoa e causa o descuido de si, o fracasso do matrimônio e a mulher que perde a sorte e quer ir-se; a traição pelos afilhados, os pós maus na porta e a doença do sangue, e a fragilidade do enfermo, que precisa de cuidado médico sem demora.

Fontes consultadas

  • Tratado Enciclopédico de Ifá, seção Ojuani Bofun
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Quem escreve

  • Pablo de Lima (Awofakan)
  • Thaiana de Lima (Ikofá)

Um casal iniciado em Ifá na linhagem cubana — Regla de Ocha / Ifá.

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Aviso: Esta plataforma é uma ferramenta educativa e cultural. As consultas têm finalidade reflexiva e contemplativa, baseadas na sabedoria ancestral iorubá. Não substituem aconselhamento profissional médico, psicológico, jurídico ou financeiro, nem consulta presencial com sacerdote iniciado.