Après la porte : l'étude au sein de la tradition
Ce qui change quand on appartient à une maison — et la conclusion du cours tout entier.
L'étude ne s'arrête pas ; elle change de nature
L'impression courante est que l'initiation clôt la phase d'étude — désormais, il s'agit de « vivre la religion ». L'expérience des maisons dit le contraire : c'est après la porte que commence la véritable étude, avec trois changements de nature :
- Elle gagne un centre : votre itá. Étudier son propre signe — ses chemins, ses avertissements, ses patakís — est un travail de plusieurs années, mené avec le parrain, au rythme de la maison
- Elle gagne un filtre : la lignée. Face à n'importe quel livre, compilation ou site — y compris celui-ci — la question cesse d'être seulement « quelle est la source ? » et inclut désormais « comment fait ma maison ? ». Le module 8 vous a donné la hiérarchie des sources écrites ; la maison ajoute la source qu'aucune étagère ne contient
- Elle gagne des témoins : apprendre par la présence signifie se tromper près de ceux qui corrigent. Votre libreta — celle du module 9 — se met à consigner non seulement ce que vous avez lu, mais ce que vous avez reçu, et de qui
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