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La jambe de droite est la principale et se lit en premier ; celle de gauche est la secondaire (témoin). — Bascom, Ifá Divination ; Tratado Enciclopédico de Ifá.
Odu #217 · Omo Odu (Odu Combinado)
Irete Ogunda
"Irete Kutan est le fossoyeur de la famille : il n'y a que deux chemins, se perdre ou se sauver."
Numérologie
23 (synthèse d'14 avec 9)
Éléments
Vent - Tempête | Fer - Force | Synthèse — Intégration des forces
Couleurs sacrées
Bleu orage (transformation) et Vert foncé (forêt, nature sauvage) (combinaison des énergies des deux Odus)
Lecture symbolique — interprétation, non attribuée au Tratado.
Également connu sous le nom de: Irete Gunda · Irete Oguda · Ate Ogunda · Ate Oguda · Irete Kutan
Nomenclature par tradition
- Yoruba / Brésil
- Irete Ogunda
- Cuba (lucumí)
- Irete Ogunda · Irete Kutan
Nom lucumí selon Tratado Enciclopédico de Ifá, p. 1515.
Qu'est-ce que l'Odu Irete Ogunda
Irete Kutan (Irete Ogunda) est l'Ifá du fossoyeur de la famille, où naquirent la sépulture du couteau et la décomposition de toute matière organique. On l'appelle Alewejade, l'exorciste qui retire des herbes la malédiction qu'Obatala leur lança, et en lui la terre, qui est Orisha Oko, donne tout et dévore tout ce qu'elle donne.
Signification
Dans le Tratado, Irete Kutan garde l'origine de la sépulture d'Obe : quand Ogunda Eyi mourut en Abyssinie, l'apprenti Irete Kerda resta gardien de son tombeau. Il enseigne que la personne n'a que deux chemins — se perdre ou se sauver — et que, pour se sauver, elle doit être obéissante envers le saint et envers le mort.
Profil sacré
Lecture symbolique — interprétation, non attribuée au Tratado.
Numérologie: 23 (synthèse d'14 avec 9). Ce nombre résonne dans l'énergie de cet Odu, guidant le consultant dans la compréhension des cycles et des vibrations qui régissent ce chemin.
Éléments: Vent - Tempête | Fer - Force | Synthèse — Intégration des forces. Les éléments sacrés établissent le pont entre le monde matériel et le monde spirituel, en offrant des outils d'équilibre et de transformation.
Couleurs sacrées: Bleu orage (transformation) et Vert foncé (forêt, nature sauvage) (combinaison des énergies des deux Odus). Les couleurs de cet Odu portent des vibrations spécifiques qui peuvent être utilisées dans les rituels, les vêtements et les lieux pour s'harmoniser avec son énergie.
Qualités: Purification, Force, Intégration, Synthèse, Équilibre dynamique. Ces qualités représentent les forces intérieures que le consultant peut cultiver pour cheminer en accord avec la sagesse de cet Odu.
✦ Recommandations
Recevez Orisha Oko et installez le saint, en donnant de l'amalá à ses pieds et à manger à votre ange, à Orunmila, à votre tête et à la terre. Pour éloigner Ikú, donnez quatre adiés à Orunmila, et contre les tragédies et les problèmes de justice, nettoyez les présents avec un osiadié pour Elegba, laissé aux quatre coins de rue. Mettez à Elegba un épi entier et une hutia pour prospérer, et ne faites pas d'affaires avec qui a un défaut visible à l'œil.
⚠ Avertissements
C'est un Ifá sensible, marqué par la mort et la maladie : prenez grand soin de votre santé et ne négligez pas celui qui est malade dans la maison. Il y a trois ennemis qui vous veulent du mal, et une personne que vous avez accueillie peut vous trahir ; ne marchez pas sans précaution. Il y a un poids ancien sur votre volonté qui vous laisse sans courage ; ne le portez pas seul, faites les travaux et cherchez Ifá et le soutien de ceux qui prennent soin de la vie.
Cet Odu décrit des tendances et des chemins possibles à travailler — ni un destin figé ni une prédiction garantie.
Ire
En implorant Obatala avec de l'igname, du sésame et de l'ekó, la chance ne se perd pas ; et celui qui fait le travail pour s'élever grandit dans la vie comme pousse l'herbe.
Osogbo
La mort et la maladie dont l'Odu avertit, la malédiction de mère, la trahison de celui qui a été accueilli et la perte qui rôde autour de la maison.
Contexte et étude des 256 Odus
Irete Ogunda s'inscrit dans la littérature des 256 Odus d'Ifá, corpus de sagesse orale et écrite qui traverse les siècles dans la diaspora africaine et dans les Amériques. Comprendre cet Odu, c'est situer des énergies, des archétypes et des récits sacrés par rapport à l'Opele, aux divinations et à une pratique de vie orientée par l'équilibre. Chaque lecture philosophique présentée sur cette page ne remplace pas l'initiation auprès d'un babalawo ou d'une iyanifa, mais elle approfondit le respect de la tradition et facilite l'étude structurée pour qui apprend avec humilité.
Dans les textes d'Ifá, le nom Irete Ogunda apparaît dans des contextes de supplication, d'ebo et de chants ; son énergie est associée à des cycles de transformation et à la relation avec la terre, les orishas et la communauté. Comparer la signification de cet Odu avec son Meji d'origine et avec les Odus apparentés aide à reconnaître des schémas d'Irê et d'Osogbo qui se répètent au fil de la vie et dans les décisions quotidiennes.
La bibliothèque numérique d'Ifá Wisdom réunit les 256 chemins avec épithètes, essence, synthèse et orientation pratique. En explorant cette page et la bibliothèque complète, vous construisez une base pour la méditation, le journal spirituel et le suivi de conseils éthiques, avec une gratitude explicite envers la culture yoruba et ses gardiennes et gardiens.
Pour commencer par l’essentiel : qu’est-ce qu’Ifá ? Orunmila, les 256 Odus et le babalawo →
Irê, Osogbo et lecture de Irete Ogunda
Dans tout Odù, Irê désigne les bénédictions et les affinités positives ; Osogbo indique des défis et des ajustements nécessaires. La lecture de cet Odu invite à réfléchir de manière intégrée aux relations, au travail, à la santé émotionnelle et au sens de la vie. Ifá demande de la patience, un rituel de la parole et, lorsqu'un prêtre initié les prescrit, l'ebo et des disciplines de comportement.
L'outil d'étude de cette plateforme utilise l'intelligence artificielle pour proposer une lecture philosophique et pédagogique des Odus : un pont vers l'étude, non une divination ni un rituel de prêtre. Gardez cette distinction pour honorer la tradition et le rôle des babalawos et des iyanifas.
Éthique, respect et continuité de l'étude
Ifá Wisdom est un service éducatif multilingue. Nous associons la rigueur dans la documentation des Odus à la conscience que l'Oracle vivant appartient aux communautés qui le préservent. Nous ne promettons ni guérisons, ni garanties matérielles, ni substitut au conseil initiatique.
Pour étudier Irete Ogunda en profondeur, consultez la bibliothèque des 256 Odus, l'Odu du jour et, si vous le souhaitez, une lecture d'étude contextuelle avec l'IA — toujours dans le respect de votre autonomie et de la culture d'origine.
Questions fréquentes
Que signifie l'Odu Irete Ogunda ?+
Quel est le message central de Irete Ogunda ?+
Quels sont l'Irê et l'Osogbo de Irete Ogunda ?+
Sources consultées
- Tratado Enciclopédico de Ifá, section Irete Kutan (Irete Ogunda), p. 1515
Qui écrit
- Pablo de Lima (Awofakan)
- Thaiana de Lima (Ikofá)
Un couple initié à Ifá dans la lignée cubaine — Regla de Ocha / Ifá.
Découvrez les auteurs →Avertissement: Cette plateforme est un outil éducatif et culturel. Les consultations ont une finalité de réflexion et de contemplation, fondée sur la sagesse ancestrale yoruba. Elles ne remplacent pas un conseil professionnel médical, psychologique, juridique ou financier, ni une consultation en personne avec un prêtre initié.