11101000
La jambe de droite est la principale et se lit en premier ; celle de gauche est la secondaire (témoin). — Bascom, Ifá Divination ; Tratado Enciclopédico de Ifá.
Odu #135 · Omo Odu (Odu Combinado)
Ogunda Obara
Ogunda Bara (lucumí)
"Ogunda et Obara : vous vous plaignez de la malchance, mais regardez en arrière et vous verrez beaucoup d'autres pires que vous."
Numérologie
16 (synthèse d'9 avec 7)
Éléments
Fer - Force | Feu - Courage | Synthèse — Intégration des forces
Couleurs sacrées
Vert foncé (forêt, nature sauvage) et Doré (royauté) (combinaison des énergies des deux Odus)
Lecture symbolique — interprétation, non attribuée au Tratado.
Également connu sous le nom de: Ogunda Bara · Ogunda Òbàrà · Oguda Obara · Oguda Òbàrà · Ogunda Bakura
Nomenclature par tradition
- Yoruba / Brésil
- Ogunda Obara
- Cuba (lucumí)
- Ogunda Bara · Ogunda Bakura
Nom lucumí selon Tratado Enciclopédico de Ifá, p. 2551.
Qu'est-ce que l'Odu Ogunda Obara
Ogunda Bara est l'Ifá dans lequel sont nés les combats de coqs et l'argile, où Shango était coqueleur et où Shango et Ogun menaient une guerre sans fin à cause d'Oya. Ici Orunmila a fait Ifá à Obatala et a gagné une grande richesse.
Signification
Dans le Tratado, Ogunda Bara dit que la fortune vous vient par la main d'une paysanne et qu'il ne faut pas quitter l'endroit où vous vivez, car là est votre chance. Il avertit que, quand vous êtes content, tout va mal, et quand vous êtes triste et pleurez, tout va bien ; que vous souffrez d'anémie et devez prendre soin du sang ; et que, s'ils sont trois de la famille, la tradition signale un risque sérieux et demande l'ebó comme protection. N'oubliez jamais Yemoja ni Olokun, et faites dire une messe pour votre père s'il est décédé.
Profil sacré
Lecture symbolique — interprétation, non attribuée au Tratado.
Numérologie: 16 (synthèse d'9 avec 7). Ce nombre résonne dans l'énergie de cet Odu, guidant le consultant dans la compréhension des cycles et des vibrations qui régissent ce chemin.
Éléments: Fer - Force | Feu - Courage | Synthèse — Intégration des forces. Les éléments sacrés établissent le pont entre le monde matériel et le monde spirituel, en offrant des outils d'équilibre et de transformation.
Couleurs sacrées: Vert foncé (forêt, nature sauvage) et Doré (royauté) (combinaison des énergies des deux Odus). Les couleurs de cet Odu portent des vibrations spécifiques qui peuvent être utilisées dans les rituels, les vêtements et les lieux pour s'harmoniser avec son énergie.
Qualités: Force, Leadership, Intégration, Synthèse, Équilibre dynamique. Ces qualités représentent les forces intérieures que le consultant peut cultiver pour cheminer en accord avec la sagesse de cet Odu.
✦ Recommandations
Ne quittez pas l'endroit où vous vivez, car là est votre chance, et recevez Olokun d'un babalawo. Vérifiez le sang et nourrissez-vous bien contre l'anémie. Mettez cinq tournesols à Oshun et demandez l'ire. Faites dire une messe pour votre père, s'il est décédé, et n'oubliez jamais Yemoja ni Olokun. Avant d'aller demander une faveur ou de l'argent à quelqu'un, faites ebó, sinon l'on dira que la personne n'est pas à la maison. Votre fortune vient par la main d'une paysanne.
⚠ Avertissements
Ne ramassez pas dans la rue une chaîne, une bague, un bracelet ou un portefeuille que vous trouvez, car l'objet peut être travaillé et vous retarder. Gardez-vous des ennemis qui jettent de la poudre de serpent dans votre maison. Ne vous plaignez pas de la malchance sans regarder en arrière, où il y en a beaucoup de pires que vous. S'ils sont trois de la famille, la tradition avertit d'un risque sérieux et demande l'ebó comme protection. Il marque des dettes envers Ogun et envers un parent décédé.
Cet Odu décrit des tendances et des chemins possibles à travailler — ni un destin figé ni une prédiction garantie.
Ire
La chance qui vient par la main d'une paysanne et l'ire de la campagne, la richesse qu'Orunmila a gagnée en faisant Ifá à Obatala, et la protection de Yemoja et d'Olokun pour celui qui ne les oublie pas.
Osogbo
L'anémie et la dette envers Ogun et envers le mort de la famille, l'objet travaillé que l'on ramasse dans la rue et la poudre de serpent des ennemis ; la mort de l'un des trois qui ne font pas l'ebó avant la fin de l'année.
Contexte et étude des 256 Odus
Ogunda Obara s'inscrit dans la littérature des 256 Odus d'Ifá, corpus de sagesse orale et écrite qui traverse les siècles dans la diaspora africaine et dans les Amériques. Comprendre cet Odu, c'est situer des énergies, des archétypes et des récits sacrés par rapport à l'Opele, aux divinations et à une pratique de vie orientée par l'équilibre. Chaque lecture philosophique présentée sur cette page ne remplace pas l'initiation auprès d'un babalawo ou d'une iyanifa, mais elle approfondit le respect de la tradition et facilite l'étude structurée pour qui apprend avec humilité.
Dans les textes d'Ifá, le nom Ogunda Obara apparaît dans des contextes de supplication, d'ebo et de chants ; son énergie est associée à des cycles de transformation et à la relation avec la terre, les orishas et la communauté. Comparer la signification de cet Odu avec son Meji d'origine et avec les Odus apparentés aide à reconnaître des schémas d'Irê et d'Osogbo qui se répètent au fil de la vie et dans les décisions quotidiennes.
La bibliothèque numérique d'Ifá Wisdom réunit les 256 chemins avec épithètes, essence, synthèse et orientation pratique. En explorant cette page et la bibliothèque complète, vous construisez une base pour la méditation, le journal spirituel et le suivi de conseils éthiques, avec une gratitude explicite envers la culture yoruba et ses gardiennes et gardiens.
Pour commencer par l’essentiel : qu’est-ce qu’Ifá ? Orunmila, les 256 Odus et le babalawo →
Irê, Osogbo et lecture de Ogunda Obara
Dans tout Odù, Irê désigne les bénédictions et les affinités positives ; Osogbo indique des défis et des ajustements nécessaires. La lecture de cet Odu invite à réfléchir de manière intégrée aux relations, au travail, à la santé émotionnelle et au sens de la vie. Ifá demande de la patience, un rituel de la parole et, lorsqu'un prêtre initié les prescrit, l'ebo et des disciplines de comportement.
L'outil d'étude de cette plateforme utilise l'intelligence artificielle pour proposer une lecture philosophique et pédagogique des Odus : un pont vers l'étude, non une divination ni un rituel de prêtre. Gardez cette distinction pour honorer la tradition et le rôle des babalawos et des iyanifas.
Éthique, respect et continuité de l'étude
Ifá Wisdom est un service éducatif multilingue. Nous associons la rigueur dans la documentation des Odus à la conscience que l'Oracle vivant appartient aux communautés qui le préservent. Nous ne promettons ni guérisons, ni garanties matérielles, ni substitut au conseil initiatique.
Pour étudier Ogunda Obara en profondeur, consultez la bibliothèque des 256 Odus, l'Odu du jour et, si vous le souhaitez, une lecture d'étude contextuelle avec l'IA — toujours dans le respect de votre autonomie et de la culture d'origine.
Questions fréquentes
Que signifie l'Odu Ogunda Obara ?+
Quel est le message central de Ogunda Obara ?+
Comment Ogunda Obara est-il appelé dans la tradition lucumí (Cuba) ?+
Quels sont l'Irê et l'Osogbo de Ogunda Obara ?+
Sources consultées
- Tratado Enciclopédico de Ifá, section Ogunda Obara (Ogunda Bara / Bakura), p. 2551
Qui écrit
- Pablo de Lima (Awofakan)
- Thaiana de Lima (Ikofá)
Un couple initié à Ifá dans la lignée cubaine — Regla de Ocha / Ifá.
Découvrez les auteurs →Avertissement: Cette plateforme est un outil éducatif et culturel. Les consultations ont une finalité de réflexion et de contemplation, fondée sur la sagesse ancestrale yoruba. Elles ne remplacent pas un conseil professionnel médical, psychologique, juridique ou financier, ni une consultation en personne avec un prêtre initié.