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La jambe de droite est la principale et se lit en premier ; celle de gauche est la secondaire (témoin). — Bascom, Ifá Divination ; Tratado Enciclopédico de Ifá.
Odu #94 · Omo Odu (Odu Combinado)
Owonrin Irete
Ojuani Irete (lucumí)
"Retournez chez vous et demandez pardon à vos vieux parents ; le jeune qui frappe le vieux."
Numérologie
20 (synthèse d'6 avec 14)
Éléments
Vent - Imprévisibilité | Vent - Tempête | Synthèse — Intégration des forces
Couleurs sacrées
Multicolore (diversité) et Bleu orage (transformation) (combinaison des énergies des deux Odus)
Lecture symbolique — interprétation, non attribuée au Tratado.
Également connu sous le nom de: Owonrin Rete · Owonrin Ate · Ohuani Irete · Ohuani Ate · Ojuani Irete · Ojuani Birete
Nomenclature par tradition
- Yoruba / Brésil
- Owonrin Irete
- Cuba (lucumí)
- Ojuani Irete · Ojuani Birete
Nom lucumí selon Tratado Enciclopédico de Ifá, p. 3174.
Qu'est-ce que l'Odu Owonrin Irete
Ojuani Birete est l'Ifá où naquit la dynastie de l'héritage religieux : on hérite de tout ce qu'un ancêtre devait faire et n'a pas fait, et qu'il vous revient maintenant de faire. C'est l'Ifá des comtes et des marquis qui étaient toujours en guerre, et un Ifá de vols, où le jeune coq becquète le vieux à cause de la poule — le jeune frappe le vieux.
Signification
Dans le Tratado, Ojuani Birete ordonne de retourner à la maison et de demander pardon aux vieux parents, de leur obéir et de s'occuper d'eux, sinon Eshu et Shango vous bouleverseront tout. Il avertit que la personne aime beaucoup l'argent et que, pour l'obtenir, elle ne recule devant rien, et que cela la perdra, et que quelqu'un veut lui faire une mauvaise chose dont naîtra une affaire de justice. Il interdit de se baigner dans la mer et d'aller à la plage, et dit que la femme domine l'homme — son mari doit être awo.
Profil sacré
Lecture symbolique — interprétation, non attribuée au Tratado.
Numérologie: 20 (synthèse d'6 avec 14). Ce nombre résonne dans l'énergie de cet Odu, guidant le consultant dans la compréhension des cycles et des vibrations qui régissent ce chemin.
Éléments: Vent - Imprévisibilité | Vent - Tempête | Synthèse — Intégration des forces. Les éléments sacrés établissent le pont entre le monde matériel et le monde spirituel, en offrant des outils d'équilibre et de transformation.
Couleurs sacrées: Multicolore (diversité) et Bleu orage (transformation) (combinaison des énergies des deux Odus). Les couleurs de cet Odu portent des vibrations spécifiques qui peuvent être utilisées dans les rituels, les vêtements et les lieux pour s'harmoniser avec son énergie.
Qualités: Adaptabilité, Purification, Intégration, Synthèse, Équilibre dynamique. Ces qualités représentent les forces intérieures que le consultant peut cultiver pour cheminer en accord avec la sagesse de cet Odu.
✦ Recommandations
Retournez chez vous et demandez pardon à vos vieux parents, obéissez-leur et occupez-vous d'eux. Accomplissez ce qu'un ancêtre a laissé à faire, qui vous revient maintenant. Pour résoudre vos problèmes, donnez un coq à Olokun. Prenez grand soin de vos pieds. Si vous voulez que votre femme ne vous quitte pas, donnez de temps en temps un coq à Eshu.
⚠ Avertissements
Ne vous baignez pas dans la mer et n'allez pas à la plage. Ne laissez pas l'amour de l'argent faire que vous ne reculiez devant rien, car cela vous perdra. Gardez-vous, car quelqu'un veut vous faire une mauvaise chose, dont naîtra une affaire de justice — et, si vous êtes une personne âgée, ne faites confiance à personne, car on a convenu de voler l'argent que vous avez mis de côté. Ne tombez pas malade de tristesse et du cœur.
Cet Odu décrit des tendances et des chemins possibles à travailler — ni un destin figé ni une prédiction garantie.
Ire
L'héritage religieux qui s'accomplit et résout tout, et le coq donné à Olokun qui résout les problèmes ; le bonheur de celui qui revient et demande pardon à ses vieux parents, et le mari awo aux côtés duquel la femme parvient à un âge avancé.
Osogbo
Le vol et l'affaire de justice par celui qui vous veut du mal, l'argent mis de côté que l'on convient de voler au vieux, et la perte de celui qui, par amour de l'argent, ne recule devant rien ; la mer interdite et la tristesse qui rend le cœur malade.
Contexte et étude des 256 Odus
Owonrin Irete s'inscrit dans la littérature des 256 Odus d'Ifá, corpus de sagesse orale et écrite qui traverse les siècles dans la diaspora africaine et dans les Amériques. Comprendre cet Odu, c'est situer des énergies, des archétypes et des récits sacrés par rapport à l'Opele, aux divinations et à une pratique de vie orientée par l'équilibre. Chaque lecture philosophique présentée sur cette page ne remplace pas l'initiation auprès d'un babalawo ou d'une iyanifa, mais elle approfondit le respect de la tradition et facilite l'étude structurée pour qui apprend avec humilité.
Dans les textes d'Ifá, le nom Owonrin Irete apparaît dans des contextes de supplication, d'ebo et de chants ; son énergie est associée à des cycles de transformation et à la relation avec la terre, les orishas et la communauté. Comparer la signification de cet Odu avec son Meji d'origine et avec les Odus apparentés aide à reconnaître des schémas d'Irê et d'Osogbo qui se répètent au fil de la vie et dans les décisions quotidiennes.
La bibliothèque numérique d'Ifá Wisdom réunit les 256 chemins avec épithètes, essence, synthèse et orientation pratique. En explorant cette page et la bibliothèque complète, vous construisez une base pour la méditation, le journal spirituel et le suivi de conseils éthiques, avec une gratitude explicite envers la culture yoruba et ses gardiennes et gardiens.
Pour commencer par l’essentiel : qu’est-ce qu’Ifá ? Orunmila, les 256 Odus et le babalawo →
Irê, Osogbo et lecture de Owonrin Irete
Dans tout Odù, Irê désigne les bénédictions et les affinités positives ; Osogbo indique des défis et des ajustements nécessaires. La lecture de cet Odu invite à réfléchir de manière intégrée aux relations, au travail, à la santé émotionnelle et au sens de la vie. Ifá demande de la patience, un rituel de la parole et, lorsqu'un prêtre initié les prescrit, l'ebo et des disciplines de comportement.
L'outil d'étude de cette plateforme utilise l'intelligence artificielle pour proposer une lecture philosophique et pédagogique des Odus : un pont vers l'étude, non une divination ni un rituel de prêtre. Gardez cette distinction pour honorer la tradition et le rôle des babalawos et des iyanifas.
Éthique, respect et continuité de l'étude
Ifá Wisdom est un service éducatif multilingue. Nous associons la rigueur dans la documentation des Odus à la conscience que l'Oracle vivant appartient aux communautés qui le préservent. Nous ne promettons ni guérisons, ni garanties matérielles, ni substitut au conseil initiatique.
Pour étudier Owonrin Irete en profondeur, consultez la bibliothèque des 256 Odus, l'Odu du jour et, si vous le souhaitez, une lecture d'étude contextuelle avec l'IA — toujours dans le respect de votre autonomie et de la culture d'origine.
Questions fréquentes
Que signifie l'Odu Owonrin Irete ?+
Quel est le message central de Owonrin Irete ?+
Comment Owonrin Irete est-il appelé dans la tradition lucumí (Cuba) ?+
Quels sont l'Irê et l'Osogbo de Owonrin Irete ?+
Sources consultées
- Tratado Enciclopédico de Ifá, section Ojuani Birete, p. 3174
Qui écrit
- Pablo de Lima (Awofakan)
- Thaiana de Lima (Ikofá)
Un couple initié à Ifá dans la lignée cubaine — Regla de Ocha / Ifá.
Découvrez les auteurs →Avertissement: Cette plateforme est un outil éducatif et culturel. Les consultations ont une finalité de réflexion et de contemplation, fondée sur la sagesse ancestrale yoruba. Elles ne remplacent pas un conseil professionnel médical, psychologique, juridique ou financier, ni une consultation en personne avec un prêtre initié.