00110101
La jambe de droite est la principale et se lit en premier ; celle de gauche est la secondaire (témoin). — Bascom, Ifá Divination ; Tratado Enciclopédico de Ifá.
Odu #96 · Omo Odu (Odu Combinado)
Owonrin Ofun
Ojuani Ofun (lucumí)
"Là où les rivières s'unirent à la mer ; il est mauvais de savoir les affaires d'autrui, ne mettez pas les mains là où vous ne devez pas."
Numérologie
22 (synthèse d'6 avec 16)
Éléments
Vent - Imprévisibilité | Tous les éléments - Intégration | Synthèse — Intégration des forces
Couleurs sacrées
Multicolore (diversité) et Blanc pur (totalité) (combinaison des énergies des deux Odus)
Lecture symbolique — interprétation, non attribuée au Tratado.
Également connu sous le nom de: Owonrin Fun · Owonrin Òfún · Ohuani Ofun · Ohuani Òfún · Ojuani Ofun · Ojuani Bofun
Nomenclature par tradition
- Yoruba / Brésil
- Owonrin Ofun
- Cuba (lucumí)
- Ojuani Ofun · Ojuani Bofun
Nom lucumí selon Tratado Enciclopédico de Ifá, p. 3190.
Qu'est-ce que l'Odu Owonrin Ofun
Ojuani Bofun est l'Odu de l'employé des pompes funèbres, où naquirent les décès, les formalités funéraires et le secret de l'iyefa, et où les rivières s'unirent à la mer. Il met en garde contre la curiosité : la personne veut tout savoir, et il est mauvais de savoir les affaires d'autrui — ne mettez pas les mains là où vous ne devez pas, car vous pourriez vous les blesser.
Signification
Dans le Tratado, Ojuani Bofun dit que la personne a un Egun araye qui vit avec elle, et c'est pourquoi elle s'est tant négligée — il faut faire un oparaldo pour l'ôter. À force de négliger sa personne et ses obligations conjugales, elle a échoué dans le mariage, et par sa faute la femme a perdu sa chance et veut s'en aller ; Oshun dit de ne pas pleurer, qu'elle l'accompagnera, et de se garder d'une trahison. Il avertit que l'on cherche à lui nuire au moyen de ses filleuls, pour qu'ils s'éloignent d'elle, et qu'elle ne doit être ni envieuse ni avare ni empêcher les autres d'avancer.
Profil sacré
Lecture symbolique — interprétation, non attribuée au Tratado.
Numérologie: 22 (synthèse d'6 avec 16). Ce nombre résonne dans l'énergie de cet Odu, guidant le consultant dans la compréhension des cycles et des vibrations qui régissent ce chemin.
Éléments: Vent - Imprévisibilité | Tous les éléments - Intégration | Synthèse — Intégration des forces. Les éléments sacrés établissent le pont entre le monde matériel et le monde spirituel, en offrant des outils d'équilibre et de transformation.
Couleurs sacrées: Multicolore (diversité) et Blanc pur (totalité) (combinaison des énergies des deux Odus). Les couleurs de cet Odu portent des vibrations spécifiques qui peuvent être utilisées dans les rituels, les vêtements et les lieux pour s'harmoniser avec son énergie.
Qualités: Adaptabilité, Sagesse, Intégration, Synthèse, Équilibre dynamique. Ces qualités représentent les forces intérieures que le consultant peut cultiver pour cheminer en accord avec la sagesse de cet Odu.
✦ Recommandations
Faites un oparaldo pour ôter l'Egun araye qui vit avec vous, et un ebó pour nettoyer votre chemin ; faites Osha et occupez-vous d'Egun. Recevez Eshu. Occupez-vous d'Oshun et voyez ce qu'elle désire, car elle vous accompagnera. Respectez les aînés et écoutez la personne âgée qui vous donne des conseils. Ne mangez ni salé ni épicé.
⚠ Avertissements
Ne soyez pas curieux et ne mettez pas les mains là où vous ne devez pas, car vous pourriez vous les blesser, et il est mauvais de savoir les affaires d'autrui. Ne soyez ni envieux ni avare et n'empêchez pas les autres d'avancer. Attention à une trahison — on cherche à vous nuire au moyen de vos filleuls — et à celui qui veut vous voir pauvre pour en profiter. Attention aux nouvelles de mort, au feu et à une maladie du sang. S'il y a un malade à la maison, la tradition prescrit l'ebó comme travail spirituel — et les soins médicaux ne doivent pas être repoussés.
Cet Odu décrit des tendances et des chemins possibles à travailler — ni un destin figé ni une prédiction garantie.
Ire
L'union des rivières avec la mer et la compagnie d'Oshun, qui demande de ne pas pleurer ; le bonheur retrouvé par celui qui fait l'oparaldo et l'ebó, fait Osha, s'occupe d'Egun et écoute les conseils des aînés.
Osogbo
L'Egun araye qui vit avec la personne et cause la négligence de soi, l'échec du mariage et la femme qui perd sa chance et veut s'en aller ; la trahison par les filleuls, les mauvaises poudres à la porte et la maladie du sang, et la fragilité du malade, qui a besoin de soins médicaux sans tarder.
Contexte et étude des 256 Odus
Owonrin Ofun s'inscrit dans la littérature des 256 Odus d'Ifá, corpus de sagesse orale et écrite qui traverse les siècles dans la diaspora africaine et dans les Amériques. Comprendre cet Odu, c'est situer des énergies, des archétypes et des récits sacrés par rapport à l'Opele, aux divinations et à une pratique de vie orientée par l'équilibre. Chaque lecture philosophique présentée sur cette page ne remplace pas l'initiation auprès d'un babalawo ou d'une iyanifa, mais elle approfondit le respect de la tradition et facilite l'étude structurée pour qui apprend avec humilité.
Dans les textes d'Ifá, le nom Owonrin Ofun apparaît dans des contextes de supplication, d'ebo et de chants ; son énergie est associée à des cycles de transformation et à la relation avec la terre, les orishas et la communauté. Comparer la signification de cet Odu avec son Meji d'origine et avec les Odus apparentés aide à reconnaître des schémas d'Irê et d'Osogbo qui se répètent au fil de la vie et dans les décisions quotidiennes.
La bibliothèque numérique d'Ifá Wisdom réunit les 256 chemins avec épithètes, essence, synthèse et orientation pratique. En explorant cette page et la bibliothèque complète, vous construisez une base pour la méditation, le journal spirituel et le suivi de conseils éthiques, avec une gratitude explicite envers la culture yoruba et ses gardiennes et gardiens.
Pour commencer par l’essentiel : qu’est-ce qu’Ifá ? Orunmila, les 256 Odus et le babalawo →
Irê, Osogbo et lecture de Owonrin Ofun
Dans tout Odù, Irê désigne les bénédictions et les affinités positives ; Osogbo indique des défis et des ajustements nécessaires. La lecture de cet Odu invite à réfléchir de manière intégrée aux relations, au travail, à la santé émotionnelle et au sens de la vie. Ifá demande de la patience, un rituel de la parole et, lorsqu'un prêtre initié les prescrit, l'ebo et des disciplines de comportement.
L'outil d'étude de cette plateforme utilise l'intelligence artificielle pour proposer une lecture philosophique et pédagogique des Odus : un pont vers l'étude, non une divination ni un rituel de prêtre. Gardez cette distinction pour honorer la tradition et le rôle des babalawos et des iyanifas.
Éthique, respect et continuité de l'étude
Ifá Wisdom est un service éducatif multilingue. Nous associons la rigueur dans la documentation des Odus à la conscience que l'Oracle vivant appartient aux communautés qui le préservent. Nous ne promettons ni guérisons, ni garanties matérielles, ni substitut au conseil initiatique.
Pour étudier Owonrin Ofun en profondeur, consultez la bibliothèque des 256 Odus, l'Odu du jour et, si vous le souhaitez, une lecture d'étude contextuelle avec l'IA — toujours dans le respect de votre autonomie et de la culture d'origine.
Questions fréquentes
Que signifie l'Odu Owonrin Ofun ?+
Quel est le message central de Owonrin Ofun ?+
Comment Owonrin Ofun est-il appelé dans la tradition lucumí (Cuba) ?+
Quels sont l'Irê et l'Osogbo de Owonrin Ofun ?+
Sources consultées
- Tratado Enciclopédico de Ifá, section Ojuani Bofun, p. 3190
Qui écrit
- Pablo de Lima (Awofakan)
- Thaiana de Lima (Ikofá)
Un couple initié à Ifá dans la lignée cubaine — Regla de Ocha / Ifá.
Découvrez les auteurs →Avertissement: Cette plateforme est un outil éducatif et culturel. Les consultations ont une finalité de réflexion et de contemplation, fondée sur la sagesse ancestrale yoruba. Elles ne remplacent pas un conseil professionnel médical, psychologique, juridique ou financier, ni une consultation en personne avec un prêtre initié.